DE LAS MURGAS HAN DICHO…

(1965)
ALFONSO GARCÍA-RAMOS (Periodista): "También la murga es un medio periodístico de una eficacia y un poder de persuasión extraordinario. Como las hojas volanderas, la palabra radiada o la imagen de televisión, su mensaje claro, directo, aunque teñido de humor, tiene una vida efímera, pero no por ello menos fecunda y necesaria. La murga es la voz del pueblo, a la que, vestida de payaso y sólo por unos días, se le deja en libertad. Voz antigua que anduvo en romances, que hizo germinar el teatro profano junto al religioso, que hoy día, como siempre, cuenta y se ríe de sus propias penas. Voz de un pueblo innumerable que mucha gente quisiera ignorar para darle el trato de un menor de edad. Y este pueblo sabe bien lo que quiere, ha cantado en las murgas las cuarenta, se ha reído del as de oros, y bajo la alegría de las copas ha tundido nuestras conciencias con bastos y espadas. Entre copla y copla, entre risa y risa, ha definido las líneas maestras de una política municipal.
Ha pedido más atención para los barrios periféricos, miembros nuevos y progresivos de las ciudades donde radican las nuevas clases sociales y donde se gesta el mañana y que, sin embargo, por el abandono en que se les tiene aparecen sucios de años y de antigüedad. Ha señalado el vicio de tanto proyecto inconcluso, la falta de nervio en la ejecución de las obras que tanto necesita el país, se ha metido, como el periodismo romántico, en los secretos de las corporaciones y ha sacado al aire sus tripas, pidiéndole a los administradores más conciencia, más entusiasmo, más entrega a los intereses de sus representados...
Bajo el palio alegre de las luces y globos de colores, esas agrupaciones humorísticas que vistiendo disfraces absurdos dicen cosas sensatas y agudas, han dado una prueba concluyente del talante político de Tenerife, de su agudeza para captar los grandes y pequeños problemas que tiene planteados, de su patriotismo, de su esperanza y de su impaciencia. Ahora han marchado, con los instrumentos de cañas y papel pintado al hombro, hacia el anonimato y el silencio de los otros 360 días del año. La voz popular ha callado. Pero bueno y necesario es que siga resonando en la conciencia de los sectores dirigentes, porque la murga, alma y expresión del pueblo, la murga que tanto nos ha hecho reír, es algo profundamente serio. Y olvidar esto es grave pecado de miopía histórica."
Alfonso García-Ramos, "Murga y Periodismo", "La Tarde", 1/03/1965

(1966)
Nota de la Redacción de "LA TARDE": "Contra los imprevistos del tiempo que quiso aguar la fiesta, era desbordante la cantidad de público que asiste y toma parte de estos tradicionales martes festeros, donde la gracia, la alegría y forma de divertirse la isla es la nota principal que da la tónica a la manera de ser de este pueblo tinerfeño. Por ello las murgas, nacidas de la misma raíz de esa idiosincrasia isleña, representan la manera de expresión más "dúctil y maleable" para poner sobre el tapete a la actualidad las cosas que importan. Las letras cargadas de generosa intención acompañadas a coro por la murga - conjunto afilarmónico por excelencia - dicen y dicen con ese sonsonete monótono de sus instrumentos los sucedidos, las coplas viajeras puestas en boca del buen cantar de las gentes. No sabemos por qué - mejor, sí sabemos - cómo gustan las murgas. A su paso causan siempre expectación, causan risa sus trajes de noble comicidad, sus gestos, su marcha formidable... Detrás de las murgas van los niños, los jóvenes, los ancianos. Y el coro de esta familia, que es el pueblo, las aplaude siempre".
Nota de la Redacción de "LA TARDE", "El concurso de murgas...", "La Tarde", 16/02/1966

(1967)
GILBERTO ALEMÁN (Periodista y escritor): "Una murga es una cosa muy seria. Y si no, haga la prueba: cierre los ojos, olvídese del colorido de los trajes, de la gracia del maquillaje circense y oiga lo que dice. ¿Es seria?. Yo añadiría más: la murga es un antecedente valiosísimo de la canción protesta."
Gilberto Alemán, "Las murgas, una cosa muy seria", "El Día", 25/01/1967

(1967)
Nota de la Redacción de "LA TARDE": ..."El concurso de murgas viene a ser como la epifanía del humor. De un humor con honda vena crítica que dice riendo y cantando lo que el pueblo siente y se tiene callado todo el año. La murga llena sus plantillas con periodistas de tres días que se anticiparon en mucho a la Ley de Prensa, y, a los sones destemplados de unos instrumentos de mentiras, dicen verdades como templos y bajan de sus pedestales a los intocables oficiales con sus agudas sátiras".
Nota de la Redacción de "LA TARDE", "Altura y sentido de unas fiestas", "La Tarde", 30/01/1967

(1968)
ALTOBER - Alberto Santana - (Periodista): "Este año hay muchas LETRAS A LA VISTA para estas fiestas. Las letras de las murgas, que COBRAN gran realce durante estos festejos. Son letras que hacen mucho EFECTO."
ALTOBER, "Instantáneas", "La Tarde", 17/02/1968

(1969)
GILBERTO ALEMÁN (Periodista): "Las letras de las murgas son cartas al director."
Gilberto Alemán, "El Día", 11/02/1969

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DE LAS MURGAS HAN DICHO…

(1965)
ALMADI - Álvaro Martín Díaz - (Periodista): "Que es la hora de los bombos y los platillos, no hay que decirlo. Basta asomarse a cualquier ventana, detenerse en cualquier acera, para ver el desfile innumerable de las murgas tinerfeñas, de esos grupos de buenhumoradas personas que hacen las delicias del público que vive la alegría de las "V Fiestas de Invierno". Bombos y platillos de verdad y no figuras literarias que reflejan la vanidad de otras figuras. Bombos y platillos suenan que suenan, ritmo incesante de una marcha airosa, juvenil, alegre, que pone en las calles y en las plazas el latido de una intimidad que quiere reírse y se ríe. Bombos y platillos pregoneros, incitantes, fedatarios de una actualidad risueña que se goza, por estos días, en la isla de Tenerife.
La mañana de ayer tuvo un despertar alegre. Calles abajo, casi al romper el día, las murgas - impecables, todos serios en majestuosa uniformidad - hacían una diana que a todos convocaba. Eran las ocho y ya estaban dando sus desafinados conciertos, estimulando a las primeras carcajadas. Unas y otras, en flamante formación, seguían la ruta del Mercado, tras un horizonte de churros olorosos y calentitos. Después, media vuelta: calle del Norte, Plaza del Príncipe, multitud esperando y más bombo y más platillos, y las voces cantando lo que se canta por las murgas, la aguda crítica, el picaresco y gracioso comentario".
ALMADI, "Solera de las Fiestas de Invierno", "La Tarde", 27/02/1962

(1965)
LUIS ÁLVAREZ CRUZ (Periodista): "El Diccionario de la Real Academia de la Lengua no es muy explícito cuando aborda la definición de la murga: "Murga f. fam. Grupo de músicos que acude con instrumentos de viento a tocar a las puertas de las casas, tiendas, etcétera". "Dar la murga, fr. fam. Molestar, importunar". Esto dice el Diccionario de la Lengua. Pero hay algo más en la murga. Hay algo más en los murguistas que ahora se aprestan a alegrar las calles tinerfeñas en el marco de las Fiestas de Invierno. Estos murguistas "dan la murga" con un cierto sentido que difiere de la definición que de ellos y su quehacer da el Diccionario de la Lengua. Los murguistas son en sí mismos - en sus atuendos - una nota pintoresca. Y el pintoresquismo - en otro terreno tan criticado - es conveniente. No está de más que en el serio cañamazo de la vida comunal broten estos dibujos caricaturales. La murga es, en primer término, una nota autónima. Una nota viva y en movimiento. Y supone cierta peculiar filosofía, que consiste en poner en solfa ciertos temas comunes sobre los que tal vez no se haya dicho la última palabra.
Hay varias maneras de tocar la verdad. Una es la manera lisa y llana. Otra es la manera humorística. La caricatura es una verdad irónica y algunas veces sarcástica. Una verdad que se vale de lo objetivo y de lo subjetivo para darse a entender. La murga es, por su parte, una de las posibles expresiones de lo caricaturesco. Empezando por la caricatura de los instrumentos de que se vale para dar la murga, que no se apoya en ningún propósito específico de molestar a nadie. Esto le ocurre al caricaturista. Y al humorista. Aunque el caricaturista es necesariamente un humorista. Es decir, un hombre que se ríe de todo sin encono. La murga, a mi juicio, es una sonrisa carcajada de intención. Una sonrisa socarrona. Es la sonrisa del pueblo, que no va más allá de una intención que, cuando comparece en la calle, lo hace, por acortarlo de una manera, en mangas de camisa. Y es que hay verdades con levita y verdades en mangas de camisa. Verdades que hacen pensar y verdades que hacen pensar sobre un fondo de humor. Lo que importa, en fin de cuentas, es que ese humor sea limpio. Reír ha sido siempre sano para el hombre y para las colectividades"...
..."Yo me atrevería a decir que la murga es una de las múltiples sonrisas del invierno de Tenerife. Si no la sonrisa de la naturaleza, sí la sonrisa de unos individuos que aprovechan las coyunturas fáciles que les ofrece esa naturaleza para reír y hacer reír tratando en broma tales o cuales temas. Más bien, subrayándolos a través de una técnica elemental que encierra ciertamente sus peligros pero que, a la postre, cualquiera que sea su arranque intencional, supone la posibilidad de una catarsis. Una coyuntura de fiesta pública en la que espolvorear un poco de pimienta, la cual, si se abusa de ella, puede estropear el guiso. La risa de la isla siempre ha sido una risa sin complejos. A veces, una risa intencionada, aunque sin acritud. Esto es lo que supone, dentro de un entendimiento de urgencia, la murga. La risa de unos atavíos. La risa de unos instrumentos. La risa de unas letrillas"... "La risa de cuando se manda a paseo la seriedad en nombre de otra seriedad menos seria en sus formas, pero más incisiva en su fondo esencial. Habría que imaginarse los discursos con barba y los discursos sin barba. Y asimismo el eufemismo de las cosas y esas cosas vistas o entrevistas en paños menores. En fin, a mi me parece - sobretodo ya a pocos días de las Fiestas de Invierno, en lo que éstas comportan de vieja tradición popular - que la murga es un tema sobre el que pueden apuntarse diferentes teorías. La mía es como un cóctel. He metido en la coctelera de este artículo un poco de humor, un poco de caricatura, un poco de pintoresquismo, un poco de intención, un poco de espíritu crítico y otro poco de filosofía sin énfasis, y me ha salido esto.
Lo esencial de la murga es que no dé, literalmente, la murga. Que sea exclusivamente la sonrisa sana y, si se quiere, estrafalaria, de la ciudad en fiestas."
Luis Álvarez Cruz, "La murga, esa sonrisa isleña", "La Tarde", 25/01/1967

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DE LAS MURGAS HAN DICHO…

(1965)
LUIS ÁLVAREZ CRUZ (Periodista): "La murga es una sonrisa que florece de vez en cuando en la ciudad. Más exactamente, la sonrisa de la propia ciudad. Aunque también puede ser, más que sonrisa, sarcasmo, apóstrofe y revancha. Por lo común, en la murga sólo suele verse caricatura. Hay humor en la murga. Si no fuera así, no habría forma de concebirla. Y, en el fondo, viene a ser una auténtica catarsis. La liberación de tantos y tantos impulsos reprimidos. No hay que desestimar la fuerza convincente, penetrante, incisiva y contagiosa de la murga. Es en su apariencia - en el atuendo, en el instrumental músico de sus componentes - donde está su aspecto de inocencia, su sensación de algo que pasa sin dejar apenas rastro de una sonrisa, cuando no de una carcajada. Pero existe algo más profundo que esta apariencia, que es donde, justamente, radica la razón de ser de la murga. Esta divierte, entretiene, congrega anchos círculos de público en torno. Y es el público - esto es, la calle, en su plurifacética acepción - el que espera que repentinamente se abra la caja de las sorpresas. Sin esa suerte de caja de Pandora de la murga, ésta no tendría razón de ser. Pasaría sin pena ni gloria. Simplemente, como un juego más o menos arbitrario sin dejar la más débil estela sobre el oleaje callejero. Es en ese trasfondo rebelesiano que hay debajo de las más o menos pintorescas formas aparenciales, donde yace el secreto. Basta una frase, una palabra de equívoca intención. No es preciso más. A la murga, para dar en el blanco - seguro blanco de la avidez popular - le es suficiente con eso. Un éxito fácil de conseguir pero difícil de preparar para que salga perfecto. La inspiración - negada por los intelectuales reiteradamente - es, si no la musa, una de las musas - porque son varias - de la murga. El secreto de la murga es algo así como el secreto del boticario: envolver la píldora amarga en una cierta capa de dulzor.
¿Epigrama?... Tal vez sea un poco epigramática. A su manera, pero sin descuidar las reglas. ¿Sátira?. También sátira. Uno de los clásicos componentes del humor es lo satírico. Todo esto más o menos ingenuamente, claro está, como acontece en la caricatura, pero indefectiblemente apuntado y, por lo general, dando en el blanco. La murga es asimismo una crónica viviente. Se apoya en la actualidad de las cosas. La murga no es partidaria de la abstracción. De otro modo, carecería de interés, porque a la gente lo que le gusta es lo concreto, lo que mensura, lo que digiere, sobre todo cuando se lo sirven como las píldoras del boticario. En este sentido - uno de los muchos sentidos donde elegir - la murga es seria. Ríe y hace reír - que es su principal misión -, pero esa risa viene a ser el sabor de la píldora, amarga por dentro. Así es, en tales y cuales ocasiones, la risa de la calle, la ignota, profunda, soterrada y siempre presente risa popular, que no se para en barras literarias, atenta a los fines trascendentales implícitos en las palabras, incrustados en el juego humorístico de los vocablos hechos canción.
¿Juglares?. Hasta cierto punto, sí. ¿Por qué rehuir de lo juglar, que, al fin y al cabo, era un cronista que romanceaba la crónica del tiempo que vivía?. Sólo que en el juglar había más de loa que de crítica, al revés de lo que acontece en la murga, que es esencialmente espíritu crítico, pinchazo, pellizco, aguijonazo, con lo que entra dentro del concepto poético del epigrama, a la abeja semejante. La murga siempre tendrá su público. No puede fracasar con un poco de ingenio por delante. Es pueblo mismo, en el marco de un convencionalismo de fiesta, de coyuntura propicia en la que toda la comunidad está de algún modo implicada. Así es la murga, en un examen de urgencia. Algo inmensamente ingenuo y, a la vez, tremendamente intencionado. Una carcajada que oculta muchas cosas que, sin participar en la esencia de la carcajada, busca en esta especie de evasión su camino seguro a través de una humorística peripecia. De este modo, la murga es seria en el fondo y alegre en la superficie. Es, ante todo, una carcajada callejera. Una carcajada que suena en la calle, en donde ha nacido y en donde deja de existir".
Luis Álvarez Cruz, "El sentido rebelesiano de la murga", "El Día", 25/02/1965

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DE LAS MURGAS HAN DICHO…

(1962)
ALMADI - Álvaro Martín Díaz - (Periodista): ..."¿No crees, como yo, que hay solera para esto de las Fiestas de Invierno, que hay que "encabezarlas, como al vino, con la presencia de los más viejos, de los que se traen la experiencia de otros días, el señorío de divertirse respetando, la gracia contagiosa de reírse, por unas horas, de sí mismos?... Mira, si no, a las murgas. Búscales el trabajo que han costado, las noches ensayando su destemplanza, fabricando la mentira de sus instrumentos, aprendiéndose retahilas de versos y cimentando, qué curioso, una disciplina sin deserciones; diciendo: a tal hora, en tal sitio, y teniendo prontas las piernas, la garganta, para su inacabable peregrinar por plazas y calles. ¿De dónde sale, amigo, tan imbatible fortaleza?".
ALMADI, "Solera de las Fiestas de Invierno", "La Tarde", 27/02/1962

(1963)
VICENTE BORGES (Periodista): "Un corro oculta algo. Es la murga. Suena esa música como de abejas en su colmena, al compás del tambor. Estalla en el aire la letrilla crítica y jocosa... Parodias con música de canciones populares... Se rompe el corro. La murga sigue calle abajo con su alegre charanga. Quedan flotando los versos de la canción..."
Vicente Borges, "Santa Cruz, alegre invierno", "La Tarde", 22/02/1963

(1964)
Nota de la Redacción de "AIRE LIBRE": ..."En otro aspecto tenemos a las murgas, herederas de aquella que "El Flaco" y sus muchachos hizo popularísima en los años treinta, y que llegó a tomarse muy en serio, para mayor delicia del público, letras, letrillas, instrumental, formación, cómica seriedad, etcétera... Hoy existen varias murgas que compiten noblemente y que gozan de la estimación popular. Ya se cuida el detalle hasta la saciedad, y las murgas, simpáticas creaciones de nuestro ambiente, nada dejan a la improvisación. Todas quieren ganarse a pulso el mejor entorchado, y de esta grata competencia salen ganando los murguistas y los oyentes. Y el ambiente festivo propio de estos días."
Nota de la Redacción de "AIRE LIBRE", "Aire Libre", 3/02/1964

(1964)
Nota de la Redacción de "EL DÍA": "La tradición murguista tinerfeña cuenta ya con una amplia historia. Personajes ya desaparecidos crearon en la isla esta simpática tradición de humor y sátira. Al compás de su música simplona desfilarán por las calles las murgas. Y al compás también de sus ruidos irán diciendo muchas verdades."
Nota de la Redacción de "EL DÍA", "Bajo el signo del humor", "El Día", 2/02/1964

(1964)
LUIS ÁLVAREZ CRUZ (Periodista): "No todo en la vida es humorismo, pero siempre van bien unas gotas de humor en el a veces amargo brebaje de la vida. El chiste, que es un relámpago humorístico, cambia en ocasiones la faz de las cosas. Y es que un buen chiste - problema de difícil resolución - tiene la virtud de echarnos fuera la murria y de lavarnos por dentro"... "En estos días últimos han recorrido las calles de la ciudad las murgas que todos los años nacen en el marco de estas fiestas. ¿Y qué son esas murgas sino la corporación del chiste?. La gente ha reído y ha aplaudido, lo que prueba cuanto venimos diciendo. Y esto supone una plena identificación con el espíritu de las murgas. ¿Una catarsis?. Puede, en efecto, hablarse de catarsis. La risa es una excelente purga. A través de las murgas, todos nos sentimos un poco más en libertad de sacudirnos un resto oscuro de recelo y de enfrentarnos con la carcajada. Esto es sin duda sano"... "Todos sabemos reír. ¿De nada?. Justamente, esa es la mejor risa. A no ser que nos detengamos a analizar las fuentes de donde brota el humor de las murgas, con que es de la fuente de nosotros mismos. Porque en la filosofía de las murgas, con más o menos reservas mentales, todos estamos implicados. En fin, las murgas no son la risa de un grupo de gente de humor. Son la carcajada de la ciudad".
Luis Álvarez Cruz, "Filosofía de la murga", "El Día", 6/02/1964

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DE LAS MURGAS HAN DICHO…

(1922)
Nota de la Redacción de "EL PROGRESO": "Abundaron las murgas pringosas a base del sablazo al público, que este año no tenía a dónde volverse sin poner a buen recaudo la bolsa, que constantemente recibía acometidas."
Nota de la Redacción de "EL PROGRESO", "El Progreso", 1/03/1922

(1929)
MIRACIELO: "El hombre que vestía de mujer... desapareció del mismo modo que los antiguos huevos de talco; ya no queda ni una cosa ni otra. Pero, en cambio, tenemos murgas; esas comparsas estridentes, compuestas por sujetos dislocados y dislocantes, cuya introducción en el panorama de nuestros usos carnavalescos se debe a la tripulación del cañonero "Laya". Desde la época en que estaba aquel buque de apostadero, ha ido tomando incremento esa forma de hacer reír al público de buena fe, sencillo y bobalicón, y de agenciarse unas pesetillas a costa de no pocos sudores y contorsiones. Censuramos tan sólo en la murga su destemplanza, su afán de rematar las agudezas, de mejor o peor gusto, con una procacidad, con el amago de una obscenidad innecesaria, estúpida, que si es verdad que no se profiere, está latente en mitad de la calle, con acompañamiento de bombo y platillos."
Miracielo, "La Tarde", 11/02/1929

(1929)
Nota de la Redacción de "EL PROGRESO": ..."Debe bañarse a las murgas y a muchas máscaras, y prohibirse a éstas la pasión de enronquecer gritando sin ton ni son en la vía pública, con grave exposición de nuestros tímpanos."
Nota de la Redacción de "EL PROGRESO", "(Apuntes) Para el carnaval próximo", "El Progreso", 19/02/1929

(1931)
Nota de la Redacción de "EL PROGRESO": "A la desanimación contribuyó mucho la gripe. Conocemos un caso pintoresco ocasionado por esta enfermedad. El domingo salió una nutrida murga, en la cual hincó el diente la gripe, cayendo enfermos algunos de sus elementos. Ayer la murga sólo llevaba al director y cinco o seis murguistas más. Los restantes estaban en cama con la gripe."
Nota de la Redacción de "EL PROGRESO", "El Progreso", 19/02/1931

(1931)
Nota de la Redacción de "EL PROGRESO": En este carnaval sólo se ha visto... "cuatro murgas cantando indecencias a grito herido y párese de contar."
Nota de la Redacción de "EL PROGRESO", "El Progreso", 19/02/1931

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JERÓNIMO SAAVEDRA (Ex-presidente del Gobierno Autónomo Canario y ex-ministro. Hoy, alcalde de la ciudad de Las Palmas de Gran Canaria):
(1996) ..."es una carga estar allí (en la Gala y concursos de murgas), como un masoquista, para oír como se meten con uno"... "bastante sufre ya un político como para, encima, tener que pagar ese precio"... "Son los políticos nuevos, como el alcalde, los que están en la obligación de asistir y aguantar a pie firme, recibiendo los ataques del humor popular"... "Se dan ordinarieces de gran calibre, aunque hay algunas murgas civilizadas."
Ideapress, "Saavedra, curado de las murgas", "La Gaceta de Canarias", 13/02/1996

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MIGUEL ZEROLO AGUILAR (alcalde de Santa Cruz de Tenerife):
(1997) "Las críticas de las murgas... son una buena cura de humildad para los políticos."
"El Día", 25/02/1997

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LORENZO OLARTE CULLEN (Ex-consejero de Turismo del Gobierno Autónomo de Canarias):
(1998) "Existe un evidente descontrol en lo que dicen algunas murgas y deberíamos hacer algo para evitar un cierto grado de barbaridades que a todos perjudican. No se trata de coartar en modo alguno la libertad de expresión, ni de reglamentarla, ni de poner coto a lo que de ingenio, insinuación, crítica jocosa o insinuante, etcétera, puede tener una letra murguera. Esa es la salsa del Carnaval y por tanto forma parte de lo popular y de las reglas del juego. De lo que se trata es de acabar con el mal gusto, con lo chabacano, lo tercermundista, lo grosero, lo que ofende al buen gusto, lo soez, incluso lo obsceno... Ese no es el tradicional espíritu de las murgas y esas letras en nada benefician a la imagen de Canarias ni a los canarios; por el contrario, muchos sentimos vergüenza al escuchar canciones insultantes, vejatorias, groseras y muy ofensivas dirigidas de una isla a otra, que nada tienen que ver con el pique o la gracia o la sonrisa y hasta la risotada franca y abierta."
Redacción, "Olarte critica algunas letras de las murgas del Carnaval de Tenerife", "Diario de Avisos", 21/02/1998

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ELFIDIO ALONSO QUINTERO (Periodista, escritor, compositor y ex-alcalde de La Laguna):
(1976) "El coro unísono e hilarante de las murgas tinerfeñas, inspiradas en sus homónimas de Cádiz, pero forzosamente distintos, vienen a ser los verdaderos "abogados del diablo" en el Carnaval."
Elfidio Alonso, "Cuatro islas en el Atlántico", pág. 115. Cabildo Insular de Tenerife, 1976

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DOMINGO PÉREZ MINIK (Escritor y crítico de arte):
(1983) ..."A lo largo de mi propia experiencia he podido comprobar cómo este mundo frenético de cosas se fue modificando hasta llegar a nuestros días, con sus murgas distinguidas y bien vestidas, aunque malhabladas"... "con sucias expresiones sin gracia, aburridas y patrioteras, que si canariones, que si chicharreros, las desvergüenzas más soeces, la bastedad en su sitio más eruptivo, una vergüenza..."
Domingo Pérez Minik, "Y dale con el carnaval", "El Día", 27/02/1983

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MANUEL HERMOSO ROJAS (Ex-presidente del Gobierno de Canarias y ex-alcalde de Santa Cruz):
(1986) "Adornadas con mucho humor, las letras de las murgas son críticas que salen del pueblo llano, y creo que hay que recibirlas tal y como vienen. Nuestra obligación es recoger su opinión y analizarla para saber si realmente estamos o no equivocados. Las murgas, en ocasiones, exageran, pero esta es la obligación de ellas en beneficio del carnaval, y como representantes del buen humor que siempre impera en nuestra fiesta. Tengo que admitir que en más de una ocasión me ha servido su crítica para corregir alguna de mis actuaciones políticas".
Ramón Salarich, "Diario de Avisos", 7/02/1986

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MARIBEL OÑATE MUÑOZ (Concejala de Fiestas de Santa Cruz y presidenta del Organismo Autónomo del Carnaval):
(1988) ..."Tenemos también a las denominadas murgas, grupos normalmente masculinos y con disfraz basado en distintas fantasías de payasos. Políticos, personajes populares y aspectos de la vida social y económica no escapan a sus críticas. Las letras de sus canciones, acompañadas de pitos de sus fantasiosas trompetas, hacen un repaso a la actividad anual de la isla, del archipiélago, del país y del mundo. Es una crítica agresiva que los políticos tienen que aguantar con sonrisas, porque eso es el carnaval, días de tolerancia y absoluta libertad, que no libertinaje".
Fragmento de su conferencia pronunciada en Viareggio (Italia), "El Día", 4/02/1988

(1994) "A nuestras murgas creo que les falta madurez."... "tienen que adquirir un grado de madurez porque la denuncia social primero hay que hacerla con humor y luego sin calumniar. El límite entre lo público y lo privado no siempre lo manejan bien y se meten con gente en su vida privada y eso es peligroso. Quizá eso lo tengan que aprender o madurando lentamente o con un palo porque alguien se querelle, porque están sujetos a la ley que rige a todos los españoles"...
Redacción, "Maribel Oñate, sin máscara", "La Gaceta de Canarias", 23/01/1994

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CHUMY CHÚMEZ (Humorista):
(1991) "Las murgas se meten con los políticos que da gusto. Pero deberían ser más cabritos. Los políticos se lo merecen siempre; incluso cuando no se lo merecen, por dedicarse a una cosa tan repugnante como la política. Sin embargo, sospecho que es como si les hicieran cosquillas. Ni una murga ni un chiste han cambiado una política".
Alfonso González Jerez, "La Gaceta de Canarias", 5/02/1991

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JAVIER PÉREZ (Ex-Presidente del C. D. Tenerife):
(1992) "Las murgas no dañan la imagen de nadie. Acarician con humor e inteligencia la superficie de las personas, y quien no lo sepa entender... ¿lo decimos en plan carnavalero?, pues va jodido".
Santiago Trujillo, "Javier ya tiene quien le escriba", "La Gaceta de Canarias", 22/02/1992

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ENRIQUE GONZÁLEZ BETHENCOURT (Director de la "Afilarmónica Nifú-Nifá"):

(1993) "Vaya por delante que yo no estoy de acuerdo con el sistema actual. Creo que se deben modificar las bases... Me preocupa mucho el hecho de que se le esté dando más importancia a la interpretación que a la gracia, a la sátira o a la simpatía. Y eso es un disparate. Pienso que una murga que sea graciosa y que arranque la risa del público tiene más mérito y valor que esa otra que canta muy bonito y que la gente se queda embobada oyéndola... Las murgas tienen que estar todo el día en la calle, divirtiendo al tiempo que se divierten. Hoy la gente no se ríe con las murgas. Acuden a oír como cantan y no lo que cantan. Lo dicho, hay que cambiar las bases. Incluso rescatar algunas de las antiguas. Todo ello, pronto, antes de que las murgas desaparezcan. Yo seré un carroza, pero sé lo que es una murga..."

Enrique González Bethencourt, "Esto es un disparate", "Jornada", 12/02/1993

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JOSÉ ANTONIO GONZÁLEZ HERNÁNDEZ (Director de "Los Singuangos"):
(1994) ..."Carnaval tras carnaval, las murgas, que nacen por y para la fiesta, entregan en la calle un trabajo que merece respeto y, cuando menos, reconocimiento. Puede que nos guste más o menos lo que las murgas cantan, que aceptemos o no su visión de las cosas y su forma de expresión, pero lo cierto es que ahí están, a pecho descubierto, aportando su renovado optimismo que despierta interés por unos días, aunque algunos, de espaldas a la realidad, las llamen "mimosas" y apliquen la machacada estrategia del "divide y...". Quizás suceda que el carnaval abarque a todo el resto del año y que sólo en el periodo festivo que se da en llamar de esa precisa manera, las murgas destapen los sentires y secretos que su capacidad les permite, haciendo partícipes de ello a los que menos cuentan. La labor del murguero es, pues, harto arriesgada, y llega a ser para muchos un elemento distorcionador, molesto y amenazante, que por ello desean reconducir con moralinas de veredictos y estratégicos galardones que se conceden a los llamados "ejemplos de conducta".
Ser murguero no es cualquier cosa. No basta con tener capacidad de entrega y sentido de grupo"... "hay que estar preparado para las repercusiones que pueden tener mentar a este o aquel personaje, quizás por no haber aflojado en unas frases o unas palabras, que a vuelta de escenario han dejado sonrojos e iras, con promesas de distancias absolutas que suenan a vendetta. La murga nace con unas letras y unos ritmos que permiten su expresión. Se quiere conjugar el humor, la ironía, la crítica de denuncia y reivindicación. El cóctel puede ser explosivo, quedar dulce o salado, o bien perderse en inconfesables aromas y sabores que resulten imbebibles para los mismos autores. Toda obra humana implica riesgos y, en este caso, puede que se acentúen. Los murgueros saben que lo que cantan puede ser una bomba de relojería que estalla en sus propias manos. Unos tienen la habilidad y el talento de componer las letras y de darles para su presentación el toque musical preciso. A lo largo de las intensas horas de ensayo se van aunando voluntades que permiten pulir cada una de las intervenciones. Se cuida la puesta en escena, intentando innovar con aportaciones que hagan más grata cada canción. El sufrimiento plúmbeo de años atrás es hoy un recurso literario para alguien que se cree lógico, puro y ejemplar."... "Las murgas no tienen sitio en la calle dentro del programa carnavalero, construido a base de proyección externa y decibelios. Casi todo ha cambiado y los grupos críticos no pueden responder al apoyo inmediato de un pueblo que les demanda actuar en esa o aquella esquina, atentos a lo que dicen, esperando la valentía de sus letras o el humor escondido en el ritmo."...
José Antonio González Hernández, Fragmentos de su artículo "Como ser murguero y no morir en el intento", "El Día", 8/02/1994

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LUIS GANGUEU DE ARMAS (Histórico murguero, director de "Los Desamparados"):

(1970) ..."Como se está llevando hoy esto de las murgas, llegará el año que no quedará ni una de muestra. Antes, el que no servía para una rondalla, por la voz, servía para una murga; pero hoy no. El murguista tiene que tener voz y, si me apuran mucho, hasta saber música. A esto si que ha llegado el Plan de Desarrollo. Luego hay que contar con el vestuario, que tiene que ser a base de bien, contando con sastre y costurera..."
Luis Gangueu de Armas, "La Tarde", 20/01/1970

(1974) "Mi opinión sobre las murgas que actualmente salen en el Carnaval es positiva. Yo les llamaría mini-rondallas, por lo logrado de su vestuario y por lo serio que se toman lo que es fina broma. Le falta originalidad, porque estas agrupaciones tienen la misión de llevar la risa a la calle. No se trata solamente de cantar bien, sino el donaire y la gracia con que la melodía es ejecutada". ..."Para revitalizar la murga es necesario reformar las bases establecidas, en el sentido de exigir más originalidad en el atuendo. Aunque sea un contrasentido, es muy serio hacer reír, y por la experiencia que tengo en las murgas, logrando una colaboración entre todos los directores, se podría hacer un espectáculo de gran categoría."
“Una Murga: Los Desamparados”, "La Tarde", 16/02/1974

(1979) "Las murgas actuales han perdido mucho porque se han politizado. Ya no son las agrupaciones aquellas que, a bombo y platillos, cantaban una canción y desataban las carcajadas del público. Ahora son unas mini-rondallas, con cuarenta componentes y buscando buenas voces. No es la murga clásica. La murga tiene que ser el hazmerreír del carnaval. La risa y la popularidad del pueblo están en la murga; ha de ser chabacana, pero dentro de un marco de no pasarse. Hoy van mejor vestidas, no cabe duda, pero la murga necesita más gracia, porque la ha perdido" ..."en las letras de las murgas le encuentro que son canciones serias, buenas, demasiado políticas, pero le falta la chispa, la gracia que tiene que tener una murga"... "La murga desaparecerá si sigue así, porque se está estilizando mucho".
Luis Gangueu de Armas, "Diario de Avisos", 10/02/1979